印度的死神是谁？印度死神出世的故事
很久很久以前，地上的人们是不会死的。人们不知道什么是罪恶，他们生活得无忧无虑。
但是大地上的生灵繁衍生息，无限制的增长让大地女神不堪重负，大地女神向梵天诉苦了。
造物主梵天开始考虑如何减少世上的生灵，可一时想不出办法来。
这让梵天极其愤怒，他的愤怒之火从全身的毛孔中喷射出来，燃成一片火海，世界面临毁灭。湿婆大神可怜生灵，他对梵天说：“始主啊，别迁怒于你创造的生灵，宇宙万物如果毁于一旦，就难以复苏了。让这些生灵有生有死吧，别让他们全都灭绝!
梵天的愤怒平息了，他将怒火归于心田，于是从梵天的身体里生出一个黑眼睛的妇女。这个女人头戴莲花花环，身穿红衣，向南走去。梵天叫住她：”死神，行动吧!你生于我毁灭世界的思想和行动，你去消灭生灵吧，不管是聪明的还是愚蠢的。“
死神一听就哭了。她央求道：”创始之主，不要把如此可怕的任务交给我吧，我怎能忍心去消灭无罪的生灵、大人和孩子呢?我不忍心从父母那里夺走心爱的孩子，不忍心狗蚱蕖⑶兹松胨辣稹Ｒ溃兴懒恕Ｆ渖呋嶙缰湮遥液ε伦缰浜筒恍艺叩难劾幔鞘刮腋械阶仆础“
但是梵天说：”死神啊，我让你去消灭生灵是不可更改的命令，行动吧!“死神就这样来到人间。不过始祖还是可怜她，让她的泪水变成让人死亡的疾病，同时激情和淫荡也成为死亡的原因。这样，死神历来是无罪的，她也成为正义之神。她摆脱了爱与憎，忠实地执行着梵天的命令。
猜您喜欢的文章
伽婆那修士的返老还童
伽婆那修士在森林中苦修了很久，整个人都陷在蔓草中，全身爬满了蚂蚁，有如蚂蚁冢似的，只有眼睛还闪闪发光。 有一天，夏力耶帝国王率领一支军队偕同公主丝卡尼亚行经此处，公主与侍女们正四处游赏着，突然在一个蚂蚁冢中看到修士闪闪发光的眼睛，她以为那是
天帝因陀罗夺回奶牛
夺回被盗的奶牛也是因陀罗的伟业之一。 住在天神和阿修罗世界之处的波尼妖魔部落，从天神那里把奶牛偷走了，赶到远在天边的国度，藏在山洞里。 祭主看到波尼部落盗牛，马上报告了因陀罗，天帝派神狗萨罗摩去找奶牛。萨罗摩跟踪追击，发现被盗的奶牛在山岩之
印度战神塞健陀鸿摩罗的故事
婚礼之后，湿婆领着雪山神女来到古罗姿山上一处十分迷人的僻静地方。在这里他们成年累月地欢爱。过了很久很久以后，众天神见他们仍没有生下一个孩子，都很急。于是他们找到梵天，又一起来到毗湿奴面前，请示毗湿奴去恳求湿婆专心生个儿子。 毗湿奴对众天神说
独角修士
高西基河畔住着一位名叫毗邦达卡的修士。有一天，一只牝鹿将他排出的小便和水一起喝了下去，而生下一个人类的孩子。这个孩子的额头有一只角，于是被取名为里舒耶舒林伽 （意即鹿角，或独角）。这个孩子与父亲独居在森林中，从未见过其他的人类。 话说，安伽
不要王位的国王
印度社会中自古就有所谓种姓 （Caste） 的阶级制度。古来印度人被分为四个阶级，即婆罗门 （Brahmans僧侣、祭官）、刹帝利（Kshatryas王族、武士）、吠舍（Vaisyas庶民）、首陀（Sudras奴隶） 等。不同阶级的人不得通...
印度神话是谁创造了世界
世界未形成时只是一片不可名状、不可感觉的黑暗。最先出现的是浩森无际的水，水之后又生成了火。在火的热力的作用下，水中冒出一枚金黄色的蛋。这枚金卵在水中漂流了不知多长时间，终于，蛋壳裂开，宇宙之主梵天从中诞生了。梵天将蛋壳一分为二，一半成了苍
天帝因陀罗战旱魔
因陀罗还和旱魔夫利特进行战斗，解救生灵于涂炭之中。 夫利特是一条巨龙，在它的城堡里，关着许多云牛。这些云牛本是供给大地雨水的，然而旱魔却把它们劫掠过来，关押在一起。于是，河流和山溪都很快枯干了，一切生灵在难以忍受的炎热中变得疲乏无力，渴望着
印度月神苏摩的神话故事
月神苏摩自从成为星辰、祭司、植物、仪礼的主宰者后，不禁为自己的荣誉和权力而忘乎所以了。有一次，他看中了祭主美丽的妻子陀罗，便趁机拐跑了她。 祭主十分爱他的妻子，使尽一切办法要把陀罗要回去，但都无济干事。最后，祭主把梵天请出来求情，苏摩仍不买
印度搅乳海的神话故事
须弥山耸立在大地的正中央，它的山峰直插云霄，凡人是无法攀登的。须弥山上生长着各种奇花异草。又有溪流瀑布奔腾飞泻，悬崖峭壁上还镶嵌着闪闪发光的宝石，真是一座美妙的宝山。天神们富丽堂皇的宫殿就坐落在这座美妙的山上，天神、阿修罗、乾达婆和阿卜婆
天女乌婆丝的故事
天女乌婆丝自天界下凡，下嫁布鲁拉帕斯王。婚礼前，乌婆丝就与王约法三章： 别让我看到你赤裸的身躯。 婚后不久，乌婆丝有了身孕。另一方面，乌婆丝在天界时的同伴，乐师甘达婆们，因为乌婆丝下凡日久，甚为思念，乃设法要让乌婆丝回天界欢聚一番，他们知道
印度神话故事大神侏儒
伯力是布勒赫拉德的孙子，是韦罗杰的儿子。虽然他出生在底提耶世系中，但他却十分崇拜大神毗湿奴， 总是按时虔诚地膜拜大神，规范自己的行为。 伯力在自己的师父太白仙人的净修林中小心地服侍着他。大白仙人为此十分满意，就为伯力举行了一次祭 祀，太白仙...
“瞎眼”和 “苍白”的儿子
婆罗多王国位在恒河与耶母那河的上游，婆罗多王的子孙中有一个名叫克鲁的王，这个王的子孙就称为克鲁族，统治婆罗多王国甚久，以至后来克鲁族竟成为婆罗多族的代表，其王国被
吠陀时期的神话
吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。这时期的神话还处在萌芽的阶段，它反映了古印度人的多神崇拜，虽然诸神都是自然及社会现象的人性化的神，但其拟人化还比较模糊，许多神话也不统一，缺乏完整性。《梨俱吠陀本集》是我
权利的争斗
梵天在创造出宇宙万物之后，十分疲惫。他把宇宙的统治权交给了后代天神和阿修罗们，自己来到一棵桑树下休息。 阿修罗是天神的兄长，拥有强大的军队和无穷法力，他们能千变万化随意隐形，还拥有数不清的金银财宝。阿修罗为了巩固自己的权力，在天上和地上用金
大鹏金翅鸟救母
在天神时代，创造主梵天膝下有两个女儿，一个叫迦德卢，一个叫毗娜达，姊妹二人容貌一样美丽，都嫁给了高仙迦叶波为妻。迦叶波喜得两个佳丽，高兴地许给她们每人一个恩典，由她们自己提出各自的心愿。 迦德卢说： 我愿意生蛇子一千，个个长寿，都有一样的神
克里须那的故事
上古时候，在印度北部的克鲁族与旁多族两大王族之间，爆发了一场大战。大叙事诗 摩诃婆罗多 中载有这一段故事，因得流传下来。在这个故事中，克里须那帮助旁多族的四王子而使他们获胜，他又是耶达婆族的指导者，由此看来克里须那似乎是一个真实的人物。不过
鱼腹中的戒指
普鲁族的都夫香达王出外打猎，他为了追逐一只鹿而到了喜马拉雅山的甘婆修士草庵中。甘婆修士在这里育有一名养女，她是天女目奈卡和毗舒巴密特拉修士所生的，名叫夏庚达拉，长得美丽动人，惹人怜爱。都夫香达王与夏庚达拉一见钟情，彼此情投意合，终于私订终
印度杜尔迦女神神话故事
因陀罗是天神之王，他和恶魔檀那婆之间连续进行了一百多年的战争。结果天神被强大的恶魔打败了，檀那婆坐上了因陀罗的宝座，而天神们则在人间像凡人一样游荡。最后他们来到梵天、毗湿奴和湿婆面前，向三大神诉苦，请求三大神帮助他们消灭檀那婆。 听了众天神
因陀罗重返天庭
天帝因陀罗虽然杀死了巨龙，但杀害祭司毗萨鲁帕却是最严重的罪行。为了赎罪，因陀罗自愿放逐在外，躲藏进了莲藕的藕节中。 三界失去了自己的统治者变得混乱不堪，河水断流，湖泊千涸，动物纷纷死亡。大家的心头笼罩着不祥的阴影。最后天神们决定让统治地球的
史诗时期的神话传说
印度的两大史诗产生于公元前 4 世纪，定型于公元 4 世纪。这期间，印度政治发生着急剧的变化，列国争霸，王朝更迭，婆罗门和刹帝利也矛盾重重，但为了帝国的统一和国家的强盛，上层阶级开始互相协调，例如婆罗门与刹帝利开始互通婚姻，不过这种通婚只限...
