诸葛亮究竟在哪隐居
三顾茅庐的故事已成为礼贤下士的千古美谈,诸葛亮躬耕的古隆中和卧龙岗也因此名扬天下。但是,今天的湖北襄阳、河南南阳,都说自己是诸葛亮的躬耕地。
1957年3月19日《光明日报》曾发表了一张名为《刘备三顾茅庐处》的照片,并说:“在河南省南阳西郊卧龙岗的诸葛亮古迹,相传刘备三请诸葛亮就在这个地方。”诸葛亮在《出师表》中说过:“臣本布衣,躬耕于南阳 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”这样,刘备的三顾茅庐,看来应该是在河南南阳无疑。
襄樊古隆中遗址但是,看似定论的东西有时也并不可靠,关于诸葛亮故居隆中所在地的问题,半路上又杀出了个程咬金,湖北襄阳也出来一较究竟了。
《汉晋春秋》记载说:“(诸葛)亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”这里的邓县不是今天河南的邓县,因为它在襄阳北面一百多里的地方,这个邓县的故城遗址在襄阳境汉水北岸十余里处。南阳郡和南郡、襄阳郡在汉代是由荆州刺史部辖的,东汉末年,则属于刘表的辖地。刘表当时虽然没有完全占据南阳郡,但其势力范围已伸展到了南阳郡的博望、新野一带,邓县更在其南,接近襄阳,在刘表的势力范围内。诸葛亮及其从父往依刘表,自然是居住在刘表的辖境之内。所以,诸葛亮的故居应在襄阳的隆中山中。
今天的河南南阳在汉代为“宛”。东汉末年宛城先为袁术的领地,后又为张济、张绣占据,到建安二年,张绣
闻勇将不怯死以苟免,壮士不毁节而求生。
向曹操投降,宛城就成了曹操的势真乃檄文如箭......此箭一发,引得多少壮士尸陈沙场,魂归西天。我曹操不受此箭,壮士安能招魂入土
力范围。刘备是在建安六年奔依刘表的,他的三顾茅庐自然应在建安六年之后,可这时刘备和曹操已是面对面的敌人了,宛城对于刘备来说已成了敌境;而他却能够自由出入敌境,从容三顾茅庐,是很难合乎情理的。综上所述,湖北襄阳的隆中更具历史的依据,而河南南阳的隆中更具人气,受到历代文人骚客的凭吊、吟咏。但是,历史名人的故居或墓地,在更多的情况下只是一个象征物。这如同中国各地的黄帝陵和昭君墓一样,是中国人特殊历史情结的产物,表达的都是人们对古人的崇敬和追思之情。
诸葛亮为何被称为“卧龙”?
卧龙岗遗址《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》:“刘备访世事于司马德操。德操曰: 儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。 备问为谁,曰: 诸葛孔明、庞士元也。”司马德操称诸葛亮为“伏龙”是因为诸葛亮此时是身负才学而不仕的隐居之士,“卧龙”与“伏龙”意义相近,也是指诸葛亮有绝世才华但却躬耕陇亩,不求闻达的风操。诸葛亮被称为“卧龙”另外一种解释,则来自于《三国演义》,其第36回写道,徐庶因曹操以徐母为质,不得不辞别刘备,转投曹操,临行之前,向刘备推荐诸葛亮,言道:“亮与弟诸葛均躬耕于南阳,尝好为《梁父吟》,所居之地,有一岗名卧龙岗,因自号为卧龙先生。”
诸葛亮早年未出茅庐,却对天下形势洞若观火,除了其自身博览群书,才华出众之外,也与他选择的“卧龙”之地有密切的关系。卧龙岗位于其时的南阳郡,南阳在两汉时期,无论是在军事上还是交通上都具有重要的地位。诸葛亮自己在《隆中对》中即以开阔的眼界分析南阳所属的荆州形势:“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国。”选择南阳这样的地方来隐居,能够完全掌握英雄纷争,时局变动。
欢迎大家继续关注三国历史频道,阅读更多三国故事/历史/人物事件!