曹操的英雄气概与邹氏的另类时尚
一部《三国》，皆是男人的世界，虽然也有一二十位女子点缀其间，但不过是点缀而已。多数女子平淡无奇，但也有个别异数。邹氏即是其一。不过，邹氏的另类时尚必须和曹操的豁达率性放在一起比较，方能相得益彰，更见其美。
正史当中对于曹操和邹氏之间没有细节的描绘，仅仅有一句“太祖纳济妻，绣恨之”。不过，从“纳”字看，本义指丝绸被水浸润，后多引申为接纳。在表示男女关系时常用词组纳聘、纳妾，多是要走一定仪式，如果不是出于为尊者讳的理由——按照陈寿的立场和为人，也没有为曹操讳的必要——那么，曹操当是相对正式的纳邹氏为小妾了。毕竟邹氏并非凡人，而是一时诸侯张济的妻子。
演义当中的对于这个“纳”字做了许多发挥，当然，罗贯中一贯拥刘贬曹，大部分的情况下都是往曹操身上泼脏水，但是曹操的外衣虽然受到沾染，但是其精神，骨气，依然凛然生威。
曹操一出场就是一副流氓嘴脸。
“一日操醉，退入寝所，私问左右曰：‘此城中有妓女否?”
头破血流。不撞南墙不回头。
张济本是董卓部下，一度和李傕、郭汜鼎足而三，在长安也有过一段横行霸道的日子。可惜当时张济也好，张绣也好都是纯粹一武夫，于是被人打的满地找牙。一直到贾诩离开李傕，投靠张济，情况才略有好转。可惜张济命短，刚得了三国第一毒士，就在攻打南阳时被流箭射死。张济军队一时大乱。后来，张济的侄子张绣统帅其军，用贾诩计策，连接荆州的刘表，共同把盘踞南阳的袁术赶走。当曹操率军进攻张绣，贾诩认为曹操势大，不如投降，张绣依从。
曹操一兵不废得到南阳，心中难免得意，一得意就喝酒，喝酒就大醉，大醉之后就露出其流氓本性。当然，曹操是流氓，但是一个有素养的流氓。曹操并没有在大帐当中，众将面前大呼有没有女人，而是在来到卧室之后，询问身边最亲近的人。可见曹操虽然大醉，但还是颇有分寸。
并且，有一个细节非常值得注意，曹操的提问并非是“此城中有美女否?”如果是这样，曹操就是个无耻的军阀，只要是美女，不管是否人妻，不管是否良家女子，只要美即刻。多数军阀在大胜之后都会这样，可曹操不同。曹操是问“此城中有妓女否。”
其实，在三国时期，妓女和娼女不同。严格的说，三国时代的妓女要写作“伎女”，本是指那些以歌舞为生的女子，如曹操的第二任妻子卞夫人，就是出身歌舞伎。但是娼女则为以卖身为业。当然，罗贯中是元末明初人，他笔下的妓女就是娼妓。这或是罗贯中的一点笔误，当然也可以是罗贯中故意如此，抹黑曹公。
但曹操明言，城中有妓女否，明白坦率，真诚可爱。毛宗岗评价说“因酒及色，阿瞒颇露本相”，满是批评意味。从演义看，此处确实是曹操本性流露，但并非坏事，反倒见曹操之豁达率性。易中天先生曾经评价曹操为可爱的奸雄。奸雄当然大多不可爱，比如秦始皇，就徒让人恐惧，可曹操则是奸雄中的另类，即奸诈又率性，可爱之极。
曹操的侄子曹安民在正史当中一样没有故事，演义当中为之添加了一笔。
“操之兄子曹安民知操意，乃密对曰：‘昨晚小侄窥见馆舍之侧有一妇人，生得十分美丽。问之，即绣叔张济之妻也。’”
曹安民本是曹操的侄儿。但是正史当中却明确提出，曹操之所以会把侄子曹安民带在身边，是因为曹操早年无子（或子幼），曹安民是作为曹操的继承人跟随在曹操的身边。虽然后来曹操的长子曹昂长大成人，追随曹操，但曹安民的地位依然是他人无法取代。
正因为曹安民年纪较大，早已成年，常年跟随曹操，故曹操可以将寻找妓女，这个极为私密的任务交托给曹安民
竖子欺吾年老!吾手中宝刀却不老!
，而不是自己的长子曹昂。曹操虽然多有奸诈之举，但本质上来讲，还是一个很看重礼法、名教的人。曹安民的回答有几分谄媚，这也很符合曹安民的身份。毕竟曹安民不是曹操亲生，要想在曹操身边立足，就必须得到曹操非同一般的宠信。想领导之所想，急领导之所急，就成了曹安民上位的不二选择。曹安民说到邹氏，用了几个修饰词，颇值得玩味。
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