埃及神话里宇宙是什么神创造的？
埃及历史之初，埃及人崇拜他们国家的动物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形，但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯，譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，有时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头。
据古埃及人说，天地之初，创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙。天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻。努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇。
由于埃及人对神只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术。自古以来，埃及人就认为许多东西都具有神性，不但分别给以神名，而且信仰他们。例如信仰动物形象的神只(圣兽)就是个特征。有的神只是原封不动的动物形象，有的神只则是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像，有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征。
从第一王朝到第四王朝，都非常信仰霍尔斯神，大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者。霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现，而霍尔斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面通常就画着一只鹰。
第五，六王朝以后，埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”。到了新帝国时代，信仰便转移到亚蒙神(amon)，亚蒙神成为埃及的民族神。
在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求，而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格，则比较难以掌握。
大致上，埃及的神明可分成三种型态:(一)动物型态 (二)人的型态 (三)抽象型态
另外依区域狗秩鱿低:
(一)孟菲斯(memphis)的工匠之神，也是世界的创造神-布达。他是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的，他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其它的神明都是由他所创造出来的。
(二)在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城(heliopolis)为中心的系统认为，在世界未创造之前，有一大神亚图姆(atum)，亚图姆自我受精而生出了空气(休)和水气(特夫纳);空气和水气结合，生了天(奴特，nut)和地(凯布，geb);天地结合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女，这四者即为世间一切的创造者。
(三)来自上埃及南方的赫尔莫普利斯(hermopolis)城，其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时，出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质，这八个神创造了世界，他们分别代表不可知的时代，或不可知的地方特性。
猜您喜欢的文章
埃及爬行动物庇护神,鳄鱼神的故事
索贝克又名塞贝克，在古埃及神话中，是一切爬行动物和法老的庇护神，也是水神和尼罗河泛滥之神。传说他是创世女神奈特之子，爱神哈托尔之夫。他的形象：鳄鱼头人身，头饰为一日盘和牛角，在上面还插着两根翎羽，或者是一条鳄鱼。 他的身体类似于人，但是全身
埃及的主神太阳神拉RA的传说故事
太陽神拉可以說是全埃及地位最高的神靈，其出生融合了幾個埃及關於世界誕生的設想。 埃及人認為世界的原初是一片茫茫的大海，或成為聖水，聖水神叫努，萬物都在水中產生。這一觀念的產生遠在拉神成為至高無上神之前。有一種觀念認為最初在水中產生的事物都是
埃及死者审判的过程是什么
把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。 死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是...
埃及撒哈拉之神亚什的传说故事
撒哈拉之神亚什诞生于广阔的撒哈拉沙漠之中，由于他的父母在埃及神话只是地位卑微的三流神明，所以长久以来亚什一直没有属于自己的神性和地位。 这种被忽略的生活一直到亚什遇到了赛特才有所改变，据说力量之神赛特在一场战争中落得下风，苍莽逃窜中闯入了撒
埃及雨水之神泰夫努特的神话由来
泰夫努特是埃及神话中的雨水之神，生育之神，九柱神之一。她是拉造出来的。她与自己的兄弟舒结婚，生盖布和努特。 有一次，泰芙努特与拉发生了争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念泰芙努特，但是她变成了一只猫，攻击一切靠近她的人类和神明。最后，
埃及战神沙漠之神塞特的传说故事
塞特在埃及神话中最初是力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神，是九柱神之一。他的形象与亚什神(撒哈拉沙漠之神)紧密结合。神话后斯，塞特成为混沌中罪恶势力的代表。他是地神盖布和天神努特的儿子，奥西里斯是他的哥哥，伊西丝是他的姐姐兼嫂子
埃及智慧之神图特的故事
古埃及神话的智慧之神，负责守护文艺和书记的工作。他通常会被描绘成鹭首人身，其名字意思和弯形嘴部，令人联想起新月。有时候，他也会被描绘成一只拿著新月的狒狒，因为狒狒在夜间活动，而且相当聪明。 在埃及神话中，图特是个富有智慧、不喜战争的低调神祗
埃及荷鲁斯之眼,乌加特之眼是什么？
荷鲁斯之眼，是鹰头神荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼，具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用，例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。 它的来历与荷鲁斯神为父
埃及底比斯的主神阿蒙的故事
古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指The Hidden One，圣兽是鹅和公羊。 阿蒙是埃及南方的底比斯的主神。埃及第十一王朝时，底比斯成了埃及首都，阿蒙迅速提高为全埃及的主神，代替拉神的地位。法老王更是下令全...
古埃及、非洲神话传说故事
埃及是世界上文明起源最早的国家之一，也是非洲最早开化的国家，非 洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。 埃及位于非洲东北部的尼罗河下游，地处地中海南面的平原地带，那里
埃及的荷鲁斯之眼是什么？有什么用？
荷鲁斯之眼，是鹰头神荷鲁斯的眼睛，又称乌加特之眼，具有神圣的含义，代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用，例如在埃及第十八王朝的法老图坦卡门的木乃伊上也绘有有荷鲁斯之眼。 它的来历与荷鲁斯神为父
埃及王子何露斯复仇记
远古时代的尼罗河三角洲，是一片苍茫空寂、渺无人烟的沼泽地。那儿丛林繁茂，湖泊星布，野兽出没，蟒蛇逶迤，荒凉恐怖得鬼都不愿来此落脚。 一个漆黑漆黑的夜晚，狂风呼啸，大雨滂沱。沼地上一星儿微弱的亮光，摇摇晃晃地移动着。闪电划破长空，像利剑般直插
埃及丰饶女神哈托尔的传说故事
埃及神话中的丰饶女神，同时也是古埃及中最美的女神，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。她经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在艾得夫。 在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。 哈托尔常被称
埃及太阳鸟的传说故事
古埃及神话中的太阳鸟与希腊神话中的不死鸟有许多相似之处，许多学者认为关于不死鸟的种种神话传说实际上是对埃及太阳鸟神话的改编，古埃及人将太阳鸟视为太阳神拉的象征，也
埃及毁灭之魔阿波菲斯的传说故事
在埃及神话中，阿波菲斯是非常古老的邪恶和毁灭之魔，它的诞生甚至早于埃及九柱神，是埃及神话中最早一批的神明。 传说阿波菲斯诞生于地底深处的怨咒之中，在埃及地狱的最深处，关押着的是那些生前罪孽深重之人，他们之所以会被关在这里，不仅是因为生前罪过
埃及圣牛阿庇斯的故事
阿匹斯又名阿庇斯，在古埃及的神话中是孟斐斯地区的圣牛，最初认为是创世神普塔的化身，后来演变为奥西里斯的化身。在孟斐斯的神殿里，阿庇斯是神与人的中介，专门传达普塔的神谕。阿庇斯的形象：周身很黑，只有前额上有块三角形的白记，头上的牛角之间装饰
埃及战争女神姆特的故事
姆特是埃及战争女神，阿蒙大神的妻子，她为阿蒙大神生下了月神孔苏神。姆特女神的外形通常是幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。 虽然姆特女神在埃及神话中流传下来的故事并不甚多，但是身为阿蒙大神的妻子，她的这一地位却是受...
埃及雷电与瘟疫之神利悉的故事
利悉是埃及神话中的雷电与瘟疫之神，他名字的意思同时代表了火焰与瘟疫，是一位长有蹬羚头部的邪神。 在神话故事中，有过利悉登场的部分并不多，平日里的他并不像另一位邪神阿波菲斯那样喜欢四处征战，蛊惑战争的发起，利悉所喜欢的是在暗中进行疾病的传播。
古埃及的神话体系都有哪些区别
埃及神话体系有哪些?埃及神话体系包括原初之水与死者崇拜两大类。它们有着怎样的区别?今天随着小编一起来了解了解吧! 古埃及的神话体系原初之水 对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。 关于赫尔莫普利斯是有八种意思，...
埃及孟斐斯之神卜塔的传说故事
卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神，后成为造物之神、冥世神等。他的想法是相当理智的。且形象为一木乃伊，放于神庙内殿的基座上，头部被带紧裹，身体被木乃伊包布绑缚。只有双手未被束缚，握持著象徵生命，稳定与全能的节杖。有时，他会变成一个畸形的矮子，
