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三国时期的华歆是个怎样的人

本文发表于2022-01-21 23:50:15 最后修改于2022-01-21 23:50:150人浏览
  三国历史一直都是大家晶晶乐道的话题,今天三国历史频道就给大家来说说三国,如果有什么问题欢迎大家讨论

  前言:有一北京文坛青皮,因了我提出以《止战疏》替代《出师表》的建议信,自2007年至今,先是化名伊里奇,后又化名揭穿画皮者,经常出现在我的博客,对我攻击谩骂。今年以来,更是变本加厉,每天以固定的复制内容,横摆在评论栏里。为了网友眼目的清爽,我每天打开博客,就像起床之后先上厕所一样,得将他排泄进茅坑。

三国时期的华歆是个怎样的人

  犬豕何堪共虎斗,鱼虾空自与争。

  此人也够脸厚了,以羞为荣,以耻为能,已不知人间还有那两个字。无奈中,我只好将《三国志·华欣传》重新翻译出来,以正视听,也请众网友做一评判。

  华歆字子鱼,涿州平原郡高唐县人,高唐县是旧齐国的著名都市,官吏们都喜欢游走于大街抛头露脸。华歆当时在县衙为做吏(也是有头脸的人),他每天都是洗完脸出门,公事一毕就回家,并紧闭大门。他议事论人平和客观,从不曾诋毁伤害过他人。

  同郡人陶丘洪也是当时的名士,自认为比华歆更有真知灼见,当时王芬与豪杰商议欲废除灵帝另立新君,这件事记述在《三国志·武帝本纪》中。王芬曾暗地同华歆、陶丘洪商议,陶丘洪想参与期间,华歆制止说:“废立皇帝这样的大事,就连伊尹、霍光都感到困难。王芬性情粗疏没有谋略,这事必定成功不了(不仅自己有杀身之祸),而且会祸及宗族。您不要参与!”陶丘洪听从华歆的劝告退了出来。之后,王芬果然失败了,从此陶丘洪才服气了华歆的见识。(华歆曾被)推荐为孝廉,由朝迁授予郎中一职,但因病而辞职回家。汉灵帝死后,辅政大臣何进调河南郑泰、颖川荀攸和华歆入京。华歆到洛阳后,被授以尚书郎之职。董卓将汉献帝迁到长安时,华歆请求出任下圭令(任命公布后)称病不去,从蓝田翻过秦岭去了南阳。当时袁术在河南邓县,要留华歆帮他做事。华歆劝袁术发兵讨伐董卓,但袁术没有采纳,华歆决定抛弃袁术另走他乡。恰好汉献帝派太傅日掸安抚关东(函谷关以东),马日掸遂召华歆做部属。到徐州时,皇帝下诏任华歆为豫章太守。

  在太守任上,他为政清静不烦扰百姓,所以官吏百姓很感激拥戴(以至于扬州刺史刘繇死了,整个扬州民众共推华歆为刺史。华歆因为没有皇命,赴任不是人臣的合适做法加以拒绝。但民众竟在豫章太守府外守候了几个月,最终还是被他婉言劝回)。

  孙策占领江东后,华歆知道他善于用兵,于是整理衣冠欢迎其到来。孙策知道华歆有德有才且年长于自己,故此待以上宾之礼。孙策死了,曹操在官渡上书皇帝调华歆到许昌做官。孙权不想让华歆离开,华歆对孙权说:“您(因为能)遵奉皇帝之命,这才能与曹公结下友谊,但这份友谊还不牢固。让我去那边为您加深,岂不更好?今天您留我是养一个无用之物,这不是好办法。”孙权听了很高兴,于是答应送他入京。

  (听说他进京赴任),宾朋好友及昔日同事千余人赶来相送,并赠送“数百金”的巨额钱物珠宝。华歆是来者不拒,暗中却在赠金上作了标记。临行之日,他把那些全摆出来,对送行者说道:“本来没有拒绝诸位馈赠之心,所以收受的礼品很多。想着我这次是孤零零地单车远行,本来是无罪之身,但怀藏壁玉就有被杀的理由,望宾朋好友为我想(一个万全)计策。”(谁也没有保证他带着沉重的金银珍宝上路,而十分安全的计策),众人只好收回原来的赠予,并佩服他高尚的道德。

  华歆到京师后,被封为议郎,兼司空军事,后升任尚书,又转升侍中,再代荀彧为尚书令(相当于副丞相)

  奸相枉将虚礼待,岂知关羽不降曹 ----罗贯中

。曹操南下荆州,奏清皇帝任命华歆为军师。曹操受九锡封为魏王,华欣任御史大夫,曹丕任魏王,拜华歆为相国,安乐乡侯。曹丕代汉称帝,因华歆主持受禅仪式时,没有喜庆之色,遂改相国为司徒。

  华歆历来很清廉,禄米及皇帝赏赐都振济了亲戚熟人,家中没有百斤,更没有十斗粮食的储存。朝廷每每将罚没为奴的青年女子赏赐给大臣,只有华歆不收留,而是将她们全部嫁人,曹丕为此叹息不已,并下诏书说:“华司徒是国家难得的长者,其作为暗合天地之道,深得民众之心呀。今天高官们都有丰盛佳肴,只有他是简单的蔬菜佐饭,而从不计较。”故此,特别拿自己衣服赏赐华歆,并为他的妻子及家中男女做衣服。

  当时,三府共同向皇帝建议:“推举孝廉,原是以品德为标准,不需要以儒家经典为内容进行考试。”而华歆以为“自丧乱以来,六经就没有人再读了(道德亦随之沦丧),当务之急是重新提倡儒家学说,推崇(以仁为核心的)王道。制定官吏的选任标准,决定着国家的盛衰。今天举孝廉不进行六经考试,恐怕读书之风从此衰亡。假如有特别优秀或特别专长(而六经知识短缺)之人,可以作为特殊加以任用。所忧虑的是缺少这样的特殊人才,不用担心选不上来。”曹丕听从了他的意见。

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