论宽仁与严苛
管理团队，以“宽仁”好还是“严苛”好?
国外有XY理论，中国有人性本善和人性本恶的争论。
认为宽仁好的，莫过于“太阳和风”的寓言。
我认为：“宽仁”还是“严苛”要看具体情况而定，不能单用一种。
凡管理，没有固定的招，以前也很肤浅地去总结“儒家”、“法家”、“道家”的管理方法，实际根本不能以此去区分。高手应该是根据不同的管理对象和管理环境去选择用合适的管理方式，没有定式。
不同管理对象适用不同管理方法的例子，远的有曾国藩管湘军，他专招朴实肯吃苦的“泥腿子”，用厚赏重罚的方法。近的如海底捞，学的其实是湘军的管法：专招农村的，朴实没什么坏心眼，对服务员很好，激起她们的向心力，爆发出来是惊人的力量。
最近看《海底捞你学不会》，海底捞
尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎 ----罗贯中
确实学不会，也不用去学，除非你也准备弄这个一个火锅店，其员工是根据行业特点招的，其管理方法是根据员工特点定的。海底捞的服务精神、用心制胜值得学，具体到管理方法，每一个管理者都应该根据自己面对的管理人群、管理环境而使用适合的方法。
关于“宽仁”好还是“严苛”好?有“刘邦宽仁得天下”和“刘备严苛治蜀”两个很好例子对比：
刘备打败刘璋，攻占西川，诸葛亮制定法度，“刑法颇重”。当时就有人找诸葛亮说：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”这是说，当年汉高祖刘邦灭秦得西川的时候，在制定刑法上就三条：杀人者死，伤人及盗抵罪。老百姓都感谢他的恩德，希望军师这次也能够如此。
诸葛亮听完，就说了：“君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”
刘璋时代，对益州地方豪强无法控制，只得纵容。诸葛亮辅政，则厉行法治，诸葛亮对待豪强的政策，主要是赏罚分明，用罚以限制他们的为恶，用赏来给他们开辟政治上的出路。只要他们肯忠实地为蜀汉政权服务，便可以获得官爵禄位。因此诸葛亮的法治政策，不但收到了限制豪强的效果，也取得了利用豪强的成绩。同时也使蜀汉在政治上呈现了某种程度的清明。陈寿称亮之治蜀：科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉。道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
治家、治国，严惯了，就得松松，松惯了，又得
严起来。诸葛亮非常漂亮的一段话，说了这个道理。欢迎大家继续关注三国历史频道，阅读更多三国故事/历史/人物事件！猜您喜欢的文章
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